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禅院、大准提寺，系扬州历史上的"二十四丛林"之一。
关于扬州准提寺的往事，今人大抵已相当隔膜。打开雍正年间编篡的《甘泉县志》，上面只简单地记了一句：
准提禅院，在新城怀远坊。
近人王振世编写的《扬州览胜录》，写得稍许详细一点：
大准提寺，在新城怀远坊疏理道街，本明疏理道公廨，改建为寺。
但是准提寺的故事，其实并不如此简单和贫乏。
例如，在后来的《江都县续志》里，...
韦明铧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224896708.html
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澄明体性为依归，而该文是以“爱恶者情也”为依归，但抗拒的对象却仍是一致的，思辨设定也一样，由此可知汤显祖在另一方位上与学界前辈的某种呼应 但问题并未如此简单地就得到了解决，这种设论毕竟仍跟佛学与心学...硕儒，又是汤的严师，汤每每言及“明德夫子”均唯恐恭敬不已，而云“时在吾心眼中矣”〔45〕，只是首先忏悔自己，而不可能与罗氏强辨是非。以汤显祖的总体思想看，问题也非如此简单，即便是对情感的态度也同样是甚为...
黄卓越
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404340848.html
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往往认为是同一种观点，实际上并非如此简单。 4、知虑各有其本。心为虑本。 这些说法在一定程度上是对的、合理的、符合客观的。某些感官,如皮肤形成痛觉、触觉、温度觉、压力觉，某些器官（大脑）形成思维思想...关系是一种关系。事实上，并不是如此简单，前面的相互依存有两个特点，一是强调人的因素，一是强调肉体等于物质身体，而后面的相互依存强调精神与物质身体相互依存，并不在于人一个因素。这里最主要的问题在于对人的...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349941.html
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决没有如此简单，他的诗歌也决没有如此单纯。如果用那些逐禄不成退而求名的不得志的官僚来诠释王维，也实在是把王维庸俗化了，是用市井心理去解析大师的天域，焚琴煮鹤，暴殄天物。 王维本人是一个多才多艺的大...也是艺术的特殊源流，二者并不在一个层面上，不能作如此简单的联系。禅可以通过艺术去暗示，但是这并不能说明艺术是诠释禅的一种工具，这是对禅的世俗误解，是对禅的本质的庸俗误读。作此误读者也非元好问一人，...
李书皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364562697.html
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所有自由权利的限制规范里去。在宪法中对宗教方面做如此简单的处理的国家并不多见。除了少数未有宗教条款的国家外，有类此简略条文的也只有秘鲁、多明尼加、查德、几内亚、比索、象牙海岸，和达荷美等国。林纪东认为:...道理。相对于欧美那样大规模和持久的宗教冲突和迫害在中国是不多见的。也许参与宪法订定者，也就是在类似这样的想法影响下对宗教自由做了如此简单的规定。
这样简单条文的列入，虽有宪法第23条可加以限制，...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
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必能往生佛刹。这一生的最后一念方才结束，下一世超脱生死轮回的生命，已在极乐净土的莲花中出现。这就是“一念往生”的意义。
三、 为何要推广一念往生助念
这“一念往生”，听起来是如此简单，...无疑直如置之于地狱。如此折磨病人，极易使他心生嗔恨，而堕入恶道。
而哭泣喧扰，一方面令临终者心神烦动不安，对他来说，也是极大的痛苦；另一方面则极易令他因此心生贪恋，又再入轮回。
（二）善...
智敏 慧华金刚上师著
|临终|助念|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/0816371870.html
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分离，心无所依的缘故。
莲师开示是如此简短，但实际过程，却并非如此简单。如四大分离，地融于水，将感到身如山压，内识所见如阳焰；水融于火，将感到波浪滔天，内识所见如烟雾；火融于风，将感到火焰冲天，...才显现。若行者勤修体性法，福慧因缘具足，则于禅定中，亦会如此显现。先是以肉眼见如阳焰、烟雾、萤火、灯光之“空色”，接着见白、见红、见黑，最后自性光明显现。但我们已知：“显现”时是要嗔心已清净而见白光，...
莲花生大士
|中阴|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00534724563.html
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，第三要常居一处，第四要一日一食，第五要乞食不择贫富，第六要守三衣钵具，第七要常坐树下思维，第八要常在露地静坐，第九要穿着粪扫衣，第十要住于坟墓之处。修学头陀苦行，就要过如此简单、艰苦的生活，也是清净... 如此，迦叶尊者入定处的鸡足山应在古印度，其位置相当于今印度的佛陀伽耶东北32公里处。那么是什么时候转到我国云南大理宾川县的鸡足山了呢？相传我国晋代高僧法显路过此地，梦见摩诃迦叶于此山华首崖石门中入定...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590847759.html
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，第三要常居一处，第四要一日一食，第五要乞食不择贫富，第六要守三衣钵具，第七要常坐树下思维，第八要常在露地静坐，第九要穿着粪扫衣，第十要住于坟墓之处。修学头陀苦行，就要过如此简单、艰苦的生活，也是清净...也极大地方便了我国广大佛教信众对迦叶尊者这位宗教领袖的纪念和礼敬。迦叶尊者在佛教史上是如此的重要，而且颇富传奇色彩，但今天，大多数世人甚至相当多的佛教徒并不了解他。因此在这里介绍一下他的生平为人及其...
智渊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591247768.html
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是否能够据此推测：辽代的大安山延福寺就是一座汉传密教的寺院呢？答案恐怕不能如此简单。 首先，密教寺院的界定，是一件非常复杂的工作。严耀中先生指出：“汉传密教的寺院是从来不像禅宗寺院称‘禅寺’那样在寺...秋，堪称洋洋大观。本文拟先对最早的辽天庆十年十一月二十三日塔铭进行一些考释。 这件辽僧塔铭，此前曾经发表，但只有图版与说明，名为《大安山延福寺李山主实行录幢》①。说明较为简单，原文为： 八角直...
任昉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320152244.html